《金轮经》 ：万经万法归一/刘浩锋著

此经初成北京香山，经三次修订方便和学弟子吟记。2020年2月20日，于女娲补天广场。

 和学，被学界与媒体誉为当代中国文化复兴理论之集大成者。也是北宋周敦颐理学完成第一次中国文化复兴至今一千年，在当今全球化背景下，见证完成儒释道耶回科学合一，推动第二次中国文化复兴进程，完美解决中国文化现代化、全球化与西方文化中国化，可谓东西阴阳合璧。

阅之种慧，传之种德。结束末法，重启阳春。利民安国，复兴民族，造福世界。

第一章

天地阴阳，黑洞白洞，周而复始，旋之又旋，宇宙太极；

黑中有白，白中有黑，万物此理，此消彼长，成住坏空。

白洞无极，天地之母，玄牝之门，闭时无影，开时大出；

无极太极，太极两仪，两仪四象，四象八卦，而后万出；

黑洞玄幽，造化之门，光明正果，成熟种子，拣选回归。

  第二章

故人性初，源自神性，大本大源，圆满光明，无善无恶；

后天格物，有善有恶，善恶无常，唯心所造，守心行道；

真理浑圆，一切方向，机缘成熟，皆可悟道，至在合道；

文化救赎，认识灵魂，恢复神性，回归大源，道德复兴；

文化启蒙，认知天道，再现真理，文理贯通，中西合璧；

第三章

文化觉悟，身体力行，循道积德，厚德载物，德极星正。

为善不道，是为魔业，惟善盲行，无明引路，终成彗星。

方寸之道，谨守至理，善无大小，尽发菩提，与天合一；

大乘革命，大善亦恶，惟有合道，方成正业，修得正果。

第四章

心不究天人，即无圆满心；

物不究天人，即无大光明；

数不究天人，即非0数；局部有效，无穷大小，对立割裂。

学不究天人，智慧大伪。我不究天人，小我假我。

小我有我，圣亦非圣，伪善国盗，尽皆出矣；

真善美不究天人，世有大忠而大奸，大善而大恶，大美而大丑；反之亦然。

第五章

政不究天人，周期失衡，恶斗互损，权为私寡，天下大乱。

经不究天人，周期分化，恶竞互损，资为私垄，天下大痹。

艺不究天人，形式自由，精神陨落，大师遍地，天下大丑。

史不究天人，重蹈覆辙，恶性循环，象牙之堂，天下大邪。

第六章

数究天人，大本大源，圆满为0，普遍有效，无穷大小，辩证统一；

故一切数，最大为0，最小亦0。

学究天人，谓之真学。真学无为，方继绝学；

我究天人，谓之真我。真我无我，方成大我；

真善美究天人，知万物分别，而无分别心。

    第七章

政究天人，谓之共和。和政救世，万国和宁，以臻大同；

天道政纲:君民共和，朝野互补，官民共融，动态均衡；

政之原则：德宪互补、仁法互补，两党互补，多党共存，内外竞选；

恰如星辰，引力均衡，各安轨迹，内外互补，中有枢纽，相反相成，有序良替；

 如是而后，民有权利，社有力量，国有信仰，民族有望。

     第八章

经究天人，谓之和产。和产经世，万民相康，万邦相安；

共产归公，私产归私，共中有私，私中有共，共私混补，

天道经纲：资社互补、国民互补，官民共济，动态均衡；

经之原则：择优分配，率极均衡，公效互补，宏微互补，经贸内外，金融平衡；

恰如车轮，混合相成，左右均立，中轴平衡，以纲为向，国库居阙，周期调控；

如是而后，民有利福，社有合力，国有财力，民族兴旺。

      第九章

艺究天人，谓之和艺。和艺醒世，艺天合一，万代和美；

天道艺纲：形式自由，心道合一，艺道合一，审美统一；

艺之原则：表现自如，多样互补，创造自由，雅俗各赏，雅俗共生。

史究天人，上合天道，下服民心，古今一贯，圆融通达，指向光明。

心究天人，物放光明，心极必反，心能守恒，心中有物，心中有精，心即宇宙；

物究天人，心放光明，物极必反，质能守恒，万物有灵，万物有信，宇宙即心。

第十章

心物合一，存意合一，色空合一，心法合道，万法归一；

无为无畏、无我无别；博爱大爱、大慈大勇，殊途道一；

心发菩提，天地同心，天地同构，一 一对应，天人合一。

成就正果，初成卫星，阿罗汉果，再还人寰，救度有缘；

一晋行星，大菩萨果，育万不贪，亿万勤修，天地护持；

二晋恒星，大日高悬，燃烧自己，利乐众生，圆满光明；

三晋星河，旋转光明，寿德无量，循理上推，和谐宇宙。