再忙碌也要让自己休憩停下，静静看看远方，然后认真推理和学的新法，你一定有所发现，并很快突破无穷的迷障，找到迷失千年的天理！ ——和学刘浩锋
如果人的德性并没有随科技同步发展，那么，科技的片面发展可能导致对人类整体的毁灭。心灵科学比任何时候都需要在当今这个世界被确立为中枢与中坚位置，使之能够准确无误的驾驭着科技的创新发展，确保人类不被自我毁灭。 ——和学刘浩锋
当代中国，需要再一次在理学基础上，完成它的现代化与全球化，也即与耶回科学的中西合一。如果人类没有这个文化能力，缺失这个文化功用，那么，在地球村时代，人类就无法实现和平与和谐。 ——和学刘浩锋
虚空的号角已响起
末法时代灾难接踵
四周地震杀机四起
快快走出寺庙教堂
拿起你逻辑的武器
把内宇宙大门打开
坚决走入和学思想
科学与宗教已贯通
儒释道耶回合一了
不要等付出惨痛后
才幡然觉醒再转向
地球村大同已临近
中国自古称神州。中国文化与文明，在古代就是一种高级精神状态。虽然早期是一种混沌的状态，历经千万年而今，和学才得以彻底的澄清大放光明，这是文化与文明的历史闭环。就如星辰大地的运行。
所谓文化，化的是人心。而天下也往往是得民心者最终胜出。一切以心为出发与依归。因而，以往数千年中国科学的主体就是心灵科学。只是那时数学不发达，难以像而今和学运用数学逻辑来还原。那时，主要靠先觉者领路，凭着个人的精进修为与直截了当的悟性。
中国古代虽然不乏墨家的形式逻辑与影响世界的四大发明的器物科学，但形式逻辑并没有在中国引发科学与近现代个人理性为中心的启蒙运动。当然，西方依赖形式逻辑发展所奠定的先进器物科学统治世界也不过是几百年而已。而形式逻辑发展的极致，由于其本身具有的分析与解构主义功能，已经将人类文明引入了彼此不断割裂的微观世界，在物理层面它不断从另一端接近客观世界的真相，但在文化层面把世界文化推向了细片化，价值上陷入虚无主义困境。
用一句通俗的话来说，就是人类如果德性并没有随科技同步发展，那么，科技的片面发展可能导致对人类的自我整体毁灭。心灵科学比任何时候都需要在当今这个世界被确立为中枢与中坚位置，使之能够准确无误的驾驭着人类科技的创新发展，确保人类不被自我毁灭。
人类如果需要避免毁灭性的战争，就必须仰赖重立心灵科学，需要在这个末法时代重新为学术开新立法，通过提高人心的觉悟，驾驭科技功用，指引器物科学发展。
中国的宋明理学、心学就完成了心物圆融辩证一体，实现儒释道合一。当代中国，需要再一次在理学基础上，完成它的现代化与全球化，也即与耶回科学的中西合一。如果人类没有这个文化能力，缺失这个文化功用，那么，在地球村时代，人类就无法实现和平与和谐。人类一定会在处理国家与民族利益，文化冲突与宗教利益上，陷入囚徒困境。人类的整体利益就一定最小化。乃至，不可避免的走向地球文明的毁灭。
可以说，言知器物科学而不知心灵科学，并不真知器物科学；而言知心灵科学，而不知器物科学，也并不真知心灵科学。因为，宇宙就是“大作一人”，就是柏拉图所言的：神是永恒大写的人。
中国的天人合一、日本的神人合一、印度的梵人合一、西方的与上帝合一、阿拉伯世界的与真主合一，都是一种方便说法，都揭示宇宙是个大生命体，有大灵魂。它们都蕴含着“天人同心、天人同构”原理，获得完整的数学证明。它们也蕴含着“心极必反与心能守恒原理”。人类五大主流宗教文明本质上是心灵科学，是指引人类从小生命向大生命进化之路的宇宙科学。生物全息，一个干细胞包括生物整体的信息，可以复制出整体；同样，宇宙全息，一念包含有宇宙全部的信息，可以创造大地与星空。
所以，阳明心学言“吾心即宇宙，宇宙即吾心”，佛陀言“心即佛”。所谓儒释道耶回的核心智慧，就是教导人们创造星空，成为宇宙大树上诸多正果的宇宙科学。
佛家修心的关键是发利乐宇宙一切众生的“菩提心”，就是依照数学原理“同心圆同构一一对应”，实现天人合一的宇宙科学。教你如何把你的心识生命种子播在光明世界里头，然后慢慢长成星辰的参天大树。人类不应因为个体的渺小，而忽视了内心的宇宙级强大。和学，就是教你正确准确认识你的内心，把握当下在人间建立美好秩序，终极必将走向虚空与生命大自由。
之所以发生“霍金悖论”，是因为霍金不懂生命科学，没有将宇宙作为大生命体进行研究。这也是爱因斯坦“统一场论”失败的原因。
习主席说：“景仰龙场悟道的王阳明先生”，赞誉“王阳明真正做到了知行合一”，认为“古代优秀文化值得自豪，要把文化变成一种内生的源泉动力，作为我们的营养，像古代圣贤那样格物穷理、知行合一、经世致用”，号召学习、敬仰王阳明，这是从根本上认识到，迫切解决中国复兴所遭遇的国内外困境，惟有从文化上入手才是最光明的出路。
