和通社

网站首页 >亚洲艺术 >浏览文章

范长江:“裂变”之父仇德树

时间:2021年08月30日    作者:和通社《亚洲艺术导刊》    浏览量:

范长江:“裂变”之父仇德树


文/ 本社艺术总监 高级记者

偶然在微信朋友圈看到画友仇德树,已于2020年6月21日因病去世的消息,还真有点不敢相信。最后一次同德树兄见面是在去年由中视国学频道史主任主持的,于上海白玉兰广场举办的一次联合画展上,彼此还坐在一起叙旧。

认识德树兄,是在上世纪八十年代,当时他和笔者一样都从单位辞去公职专业从事艺术创作、研究。九十年代初至新世纪初,是中国一个重要的艺术变革时期,许多有思想的艺术家都以极大热忱自觉投身于这场艺术革命运动。(官方没有认可)笔者提出“传承出新”的艺术观点,在坚持中国传统书画艺术的同时,经过长期探索、研究开创后来被美国艺术评论家罗杰·诘廷格称之为“融合主义”的画派。而德树兄则是提出“独立精神,独特技法;独创风格”的艺术观点,创作出一批“裂变主义”山水画。

仇德树原本是学中国传统山水画的,承石涛遗风。他认为:中国的传统绘画艺术千姿百态,尤其是宋元的山水成就最高,影响也最大,是最有东方艺术代表性的符号。古人“天人合一”的观念致使山水画达到出神入化的自由精神世界。宋元以后中国封建社会的体制,在儒家和理学主导之下形成了稳定与趋同的程式,中华文明的原创精神,被儒家文化的趋同性扼杀了,使中国山水画经过宋元高峰之后再往下就走向了愈来愈盆景化、微型化、程式化失去了画大山大水的勇气和胸襟。

范长江:“裂变”之父仇德树

仇德树开始思考如何恢复和发扬中国大山大水的精神,而他将要创作的大山大水的面貌必须焕然一新,不但中国人能接受,西方人也可以读懂。某年某月某日,他无意间发现地上一块裂缝遍布的石头,灵光一闪,他在那些裂纹里看到一双双瞪着苍天的眼睛,那是历朝历代精英们临死前绝望的眼睛,仇德树顿悟,这就是自己长久以来寻找的另类的艺术语言—裂变。它是精神也是形式,在它的美学里有传统的源泉,更有当代人的情思与感悟。仇德树认为:裂变的存在是不以人的意志为转移,它首先是一种哲学,存在于自然、社会和人生。裂变就是世界本源,它不是静止的,而是运动的多层次、多角度、多种类的,也是一种规律。从细胞分裂产生生命,到能量大爆炸产生宇宙,这就是一个裂变的过程。同时,裂变也是一种重要的审美,具有很高的审美价值。

仇德树决定把“裂变”作为自己的视觉图式、视觉语言,因为这正符合他的“三独精神”。从此,他踏上裂变主义之路一去不复返,直至生命终结。通过不断探索、实验研究总结出一套“独特技法”。撕纸,将半干半湿的宣纸撕裂,其毛边会形成曲折自然的岸线、峰线,再上色(丙烯颜料)组合成图案。裱拓,根据需要裱数层。然后在干了之后的宣纸上磨、擦、挖、雕致使出现有厚度的各种皴法,偶得妙趣于是开始显露出来。在宋元山水画的基础上,在传统水墨材质技术的基础上,在油画色彩学的基础上,“裂变”产生了“独创风格”。“独立精神”也得到充分体现。独立精神,说到底即难能可贵的原创精神,前无古人。

范长江:“裂变”之父仇德树

“裂变主义”的诞生,创造出一种新的绘画样式,确立了一种新艺术规范;其作品高级、大美、辉煌。具备中国传统绘画的“写意”性,仇德树创作的山水,并非自然山水实景,而是他借以抒发内心情感的胸中峰峦。他作品中的色彩和光,尤其是“光”也不是自然光,竟是一种“奇异之光”。某次画展,一个女青年指着一幅“裂变主义”山水画向仇德树提问:“画面上的美丽色彩是否因为射灯照耀的缘故?”仇德树吩咐工作人员关掉射灯。画面上的美丽色彩和奇异之光依然存在。他解释:“画面上的这种光,并非自然光或灯光造成的,而是画里内层在画打磨之前就潜伏着的,假如科学家来分析,也许会证明这种光有一种科学原理,但这种光不是一种统一光源,也不是靠外在的光源,而是一种阳光普照般的由心灵发出的光。白色的宣纸是有利于表现这种光的,同时背后还有一层上了冷暖对比色的有裂痕的内层,由于内层冷暖与颜色深浅的对比,还有上层宣纸打磨所产生的光,在这两种光的交织下就会看到这样一种奇异的光彩了。这种光是我的作画技术的一种特色,是借助于艺术创作中的一种偶然性,我称为灵光。”

仇德树的裂变主义作品日趋成熟,也渐为人知,而相中他这匹中国千里马的却是一位洋伯乐,美国艺术史学家琼·柯恩女士。1982年,独具慧眼的琼·柯恩女士在上海的一次画展上,被仇德树的三件“裂变主义”作品深深吸引,后将这三件作品入选美国东部三个城市巡回展。1987年,琼·柯恩女士的著作《新中国画1949—1986年》在美国出版,仇德树三件作品被选印在扉页,并作画评。这本书在西方美术界深受欢迎,再版七次之多。

范长江:“裂变”之父仇德树

1985年,美国波士顿塔夫茨大学诚邀仇德树赴美做大型壁画,1988年,美国哈佛大学费正清中心邀请仇德树讲学;1992年,澳大利亚昆士兰默鲁基议会厅画廊、努萨雷琴画廊分别邀请仇德树举办个人画展。接着,仇德树又应邀赴德国,在Lommel画廊举办个人画展,又在德国卡塞尔参加联展。墙内开花墙外香,这种现象在中国不足为奇。1994年,仇德树终于在上海美术馆举办个人画展。翌年,他的作品入选在韩国举办的“第一届光州国际艺术双年展”。1996年,仇德树又分别于香港、新加坡举办个人画展。2004年,仇德树作品入选瑞士多个城市巡回展。2008年,仇德树再度假座上海美术馆举办个人画展。

2007年,笔者全额出资创办的“上海香梅画院”经上海市文化广播影视管理局批准,在上海市民政局社团局注册成功,于2008年假座刘海粟美术馆举行成立大会,仇德树被聘为上海香梅画院第一届副院长兼理事会理事。他积极参加本院一些如迎世博书画系列等重大活动。2020年上半年,笔者与仇德树在上海白玉兰广场联合画展上不期而遇,相谈甚欢,他却丝毫没有透露自己的病情,不愿让朋友们分忧。正当他的“裂变”日臻完美之际,却悄然离世,呜呼哀哉!

德树兄,在天堂里继续裂变吧。记下这些文字,权当祭文沉痛追悼。     


【责任编辑:和通社《亚洲艺术导刊》】
频道精选
范长江:巴 黎 印 象

范长江:巴 黎 印 象

范长江:巴黎印象 2024年6月,是中法建交六十周年,本社高级记者也曾访问过巴黎,写下此文以为纪念。 巴黎,是欧洲的心脏。 闻名遐迩的塞纳河,为巴黎的母亲河。他自东向西转了个大弯弧,将巴黎市区一分为二。河的南边称为“
刘浩锋:用新哲学文化奠定当代文艺复兴基础

刘浩锋:用新哲学文化奠定当代文艺复兴基础

刘浩锋:用新哲学文化奠定当代文艺复兴基础 当代的中国文艺复兴与中国文化复兴,抑或近几年来社会各界积极参与推动的东方文艺复兴、世界文艺复兴,本质上都是源于中国文化哲学的现代化与全球化探索构建,以及它在文艺领域
刘东风新语境艺术跨年展北京隆重举行

刘东风新语境艺术跨年展北京隆重举行

刘东风新语境艺术跨年展北京隆重举行本社讯高级记者黄德明黄开堂2023年12月31日,由叶高雅女士策展的刘东风新语境艺术作品展在北京中贸圣佳艺术中心隆重举行。参会的嘉宾还有第七届全国工商联副主席桓玉珊、京忠智库理
评名画家雷甲宝的重彩画:光彩文采的新视觉盛宴

评名画家雷甲宝的重彩画:光彩文采的新视觉盛宴

评名画家雷甲宝的重彩画:光彩文采的新视觉盛宴 文∕吕陈君雷甲宝工作照 雷甲宝,字凡石,山西洪洞人,国家一级美术师,著名国画家。他师从当代国画大师石齐,矢志弘扬师门心法“大视觉画风”,数十年如一日,在现代中国画创
“胡体”军旅书法家胡勇飞:法度驾驭历史创新时代

“胡体”军旅书法家胡勇飞:法度驾驭历史创新时代

“胡体”军旅书法家胡勇飞:法度驾驭历史创新时代 宗百家所长,成胡体一派。溯历史道统,创时代新风。 ——《亚洲新闻周刊》、《亚洲艺术导刊》赞评  胡勇飞,故园宝庆,字松石,雅号墨云飞雪。副主任医师,大校军衔。现为湘

Copyright © 2015-2022 HKANEWS All rights reserved.