刘浩锋：太和文明宣言

太和语出《周易》。《易-乾》曰：“保合太和，乃利贞。”“太 ”与“大”同。 朱熹本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”有天地人三才合一的大义。太和文明，是遵循天道宇宙理性法则在人间建立的秩序，是替天行道的文明，是依照真理建设的人类共觉共生共荣共和的美好社会。

21世纪，计算机互联网信息技术的高速发展，地球已经成为一个村落。全球经济政治文化的一体化，成为时代的必然发展趋势。随之而来，人类各大文化价值体系的融合远未完成，中东宗教 冲突、东西价值观冲突、黄赌毒泛滥、全球经济发展失衡、地缘政治扭曲、自然生态失衡等等人类不可持续发展的阴影，一直是世界顶级思想家学者所严肃思考的课题。

伴随人类文明生发进程，上天曾降下使者伏羲、黄帝、佛陀、老子、孔子、苏格拉底、柏拉图、基督、默罕默德、爱因斯坦、华盛顿、马克思、罗斯福、列宁、毛泽东、邓小平等等星河罗列的思想界、政治界的圣贤人物，他们带着与生俱来的大慈悲大爱精神，在人间努力实践，开创了儒释道耶回、科学、民主、宪政、自由主义资本主义、社会主义共产主义等各种文明，一度成为人类进步史上，各个阶段精神成长的路标。

然而，这都是以往地理相对隔膜条件下的文明发展史。当今，全球一体化已成事实，在新的历史时空条件下，人类需要上天再降圣贤哲人，以真理为依归，以科学逻辑的力量，全面完成儒释 道耶回科学等多样文化的价值统一，以及资本主义民主宪政与社会主义民主德政、个人主义与集体主义、市场经济与公有制的辩证统一，用全面融合的大创新大格局大思想来推动世界文明从 割裂细片化对峙不可持续发展的格局，走向文化多样互补、价值融合、利益共赢、民族共生的和谐世界，引领人类文明大转型进程。

百年中国向西方学习了什么？

回顾近代开始的西学东渐历程发现，中华民族在救亡图存中向西方学习了什么呢？

毛主席说，万事万物是呈螺旋型规律发展的。

历史一个大螺旋。15世纪明朝郑和下西洋给西方输送去了文物与美德；500年后，西方先是送来了运载鸦片的坚船利炮与基于个人为中心的理性人价值，以及耶教信仰。接继从俄国送来了马克思学说与社会主义追求整体社会公平正义的价值。在马克思主义中国化了的毛泽东思想旗帜下，指导中华民族摆脱帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的压迫，走向独立与伟大复兴之路。为大多数人谋利益的社会主义人民民主取代了少数资本家利益至上的资本主义民主宪政，集体主义至上的人民社会取代了个体主义至上的西方公民社会。

在科学技术上，中国百年向西方学习了什么？

湖南魏源为近代中国睁开了第一只看世界的巨眼，提出了“师夷长技以制夷”。逻辑作为科学的基础工具，500年来西方文化逐渐超越了中国文明上升为世界强国与世界文化中心，得益于西方 器物科学、制度科学、管理科学的发展。而它的科学基础工具正是来自于形式逻辑、数理逻辑的应用。然而，物极必反。形式逻辑的过渡应用与依赖，导致陷入了另一个失衡的极端。这种数理逻辑的应用将自身陷入了模型越精致越局促的困境。在这条道路上，形式逻辑已经陷入死胡同。

它在器物科学上的应用，使得事物朝精细化方向发展；

在管理上的应用，使得管理科学精准化；

在制度科学上的应用使得权责清晰化，在资源配置上的应用使得产权具有边界；

在价值上的应用导致个人利益、短期局部利益至上化，而所谓平等、自由、民权都是在这假设基础上并非普世的局部有效价值；

在消费上的应用导致AA制；

在学术上的应用导致学科过于分类化；

在哲学上应用导致解构主义流行，颠覆自身合法性基础，陷入价值虚无主义困境；

在美学上应用导致支离破碎的形式主义审美细片而缺失灵魂主体。

在物理学上的应用导致发现了不断细化分化的各种粒子发现与量子理论，发明测不准理论与质能守恒定律；

在天体物理学上应用导致了只看见物理局部真相而忽略宇宙作为大生命整体真相的“霍金悖论”。

形式逻辑自身的局限确定了这些发现与发明都是宇宙局部真相，以及制度科学都是局部有效的，人类需要一种新的逻辑工具能够与客观复杂性系统吻合对应，那就是接纳矛盾关系的辩证逻辑 。

只有辩证逻辑才能够综合被形式逻辑解构了的细片，重新连接综合，还原出宇宙整体事物的真相。这正是中华文化核心智慧天道宇宙理性法则重光，推动世界文化艺术复兴的伟大意义。它根本上 解决了西方文明困境，与时俱进继承了神性源远流长的东方文明，整体性综合拓展出了成熟的文明范式，引领人类共同走向太和文明新时代。

21世纪，西方应该向中国学习什么？

星河盘旋粒子轮转，历史演进亦有自身的辩证轨迹。外来文化进入中国并深重影响中国文化走向的是大约两千年前的东汉末年佛学东渐。东汉末年到北宋初年一千年间隔，湖南道县周敦颐开 创了理学，完成了儒释道合一。此后，北宋至今21世纪一千年间隔，恰恰是中国全面完成对一切外来文化进行大综合创新的光辉时代，代表着西方文明兴盛500年后的陨落亟待提升，与东方文 明的复兴，指引人类旧文明将进入新文明纪元。

在这种背景下，西方应该向中国学习什么呢？

最核心关键的是西方应该向中国虚心学习依据天道宇宙理性法则建立起来的辩证逻辑工具。这个逻辑工具满足形式逻辑无法适应复杂性系统的需求，能够解决整体与无穷动态论域的问题。而形式 逻辑只能解决局部与阶段性静态论域的问题。形式逻辑陷入悖论的困境，多重折射到政治经济文化社会各个领域之中。

形式逻辑的运用在经济学上必然导致斯密悖论。一边主张野蛮自由竞争不惜损人利己实现自己局部利益最大化，一边主张要有同情心，挥洒鳄鱼眼泪；在管理学上，也导致公平与效率的悖论 。

形式逻辑的运用在政治学上，必然导致政治悖论。一边主张政党多党恶斗竞争，实现政党所代表的集团利益的最大化，一边主张要有博爱精神，一边发动战争，一边教堂祷告，证实了《圣经 》里面披露的“披着羊皮的狼”。

形式逻辑的运用在价值上导致价值悖论，一边是平等、人权、自由、宪政，一边是富人豪强居高临下、家族垄断势力操纵形式民主与形式自由，本质上是背后的金融专制与实质独裁；一边是宪政至上代言人民制造宪法，一边是运用学界传媒优势规避法律逍遥法外。

形式逻辑的广泛应用而缺乏辩证逻辑的驾驭综合，导致对人与社会集群的异化，出现普遍的人格分裂。当形式逻辑陷入离散格局，导致对立割裂无法统一的悖论时候，需要运用辩证逻辑进行 驾驭，使之避免系统崩盘。当社会陷入离散格局，导致矛盾尖锐无法调和的时候，需要果断及时运用辩证逻辑指导下的政策进行驾驭，使之逐渐转向均衡系统。否则，历史没有假设，系统一 旦崩溃，大伤元气，内忧外患，万劫难复。

只有逻辑思维方式的转向实现跨越发展，才能引领人们心灵认知与价值选择的螺旋型上升转向，使之符合天道宇宙理性法则，才能实现个人利益与集体利益、局部利益与整体利益、短期利益与长远利益的“多样互补、整体均衡”的辩证统一，跨越西方文明陷入周期悖论与大起大落互损恶性循环的困境，缔造平稳有力的共赢共和良性循环的光明前景。

因此，西方学界需要重新检讨自身的合理的辩证文化资源，重视黑格尔哲学与逻辑思想。因为黑格尔的哲学与辩证逻辑思想的创新灵感来自于当时欧洲学界对中国老子天道哲学的推崇与吸收创新，从而重续了西方古希腊早已中断了上千年的辩证法与逻各斯传统，为西方寻找到了符合真理普遍理性的精神气脉。

马克思主义哲学中的辩证法正是来自于对黑格尔唯心辩证法的剥离与继承。马克思主义的中国化，需要从宋明理学心学中寻找“心物圆融”的辩证关系为根本立足点。回归毛主席早年在《心之力》一文中开宗明义指出：“吾心即宇宙，宇宙即吾心”的完整的辩证关系。它明了“心是阴的物，物是阳的心”的辩证统一关系。马克思主义中国化，就是要在实现中华民族复兴中国梦推动中华文化复兴的伟大进程中，与时俱进完成对马克思主义唯物辩证法的提升拓展，促进人类世界的心灵科学与社会主义中国的道德复兴，通往以人格心灵觉醒、人人自治基础上的科学共产主义社会，引领人类跨入世界太和文明新时代。

太和文明需要相应的科学文化理论作为支撑与指导。《和学》是太和之学。它继承太极图蕴含的天道宇宙理性法则，运用天道辩证逻辑工具与“球容积圆面积最大”普遍有效数学原理，对西方学 术的全面梳理与颠覆重建，更是对西方学术的全面拓展提升，为中华文化复兴与世界文化转向奠定了理论基础。它证明了道学的清净世界、佛学的净土世界、儒学的大同世界、耶学的天堂世 界、回学的乐园世界、马克思学说的共产主义社会制度是符合普遍有效的“等周等面定理”——在等长等面积情况下圆面积球容积最大——真理的秩序。

和学的第二卷《心力伦理科学原理》、第六卷《宇宙生命科学原理》，完成儒释道耶回科学马列自由主义学说的合一，第三卷《政治科学原理》、第四卷《经济科学原理》、第五卷《美学科学原理》以“等周等面定理”为数学基础，以天道辩证逻辑为逻辑工具，重新梳理了政治经济美学等，充分彰显了民族文化自信、理论自信、制度自信、道路自信。它不仅需要通过气势磅礴 持久深入的中华文化复兴运动从根从心重新拾起，重建强大厚实的民族魂魄，重塑伟岸挺拔的民族精神，更需要面向全世界扎实有力的推动实施。

因此，世界文明可持续发展需要中华文化与中国文明的伟大复兴；中国急需要一场政府推动民间响应贤士集群群星灿烂的文化复兴的启蒙运动，以蓬勃开启世界文艺复兴运动，推广运用符合天道真理法则与时代特征的宇宙科学新思想，激活人类个体的宇宙理性，引领世界各国各民族共同走向心灵道德政治经济艺术共觉共兴共和共富共生的太和文明新时代。（本文2014首发四月网，2024年重发）

作者简介：刘浩锋，籍贯湖南。学术方向：国学的现代化全球化。毕30年功力创建和学。当代具有国际影响力的思想家、哲学家、批评家、艺术家（国家一级美术师）、作家诗人。联合国环境规划署NGO世界和基金会学术委员会主席，兼任旗下世界和科学院院长、世界和智库CEO、全球和学研究会首任会长；北京大学国经智库特聘专家；中央美院客座教授；文旅部中国东方文化研究会粤港澳文化发展委员会总顾问；2010入选外交部国礼艺术大师；2017年度世界文化杰出贡献人物。2020年联合国经社理事会全球论坛发言人办公室高级文化顾问。获诺贝尔和平奖2022年提名，同年入选《世界名人录》。2023荣获外交部中国亚洲经济发展协会与《环球时报》“新时代东方文化复兴大成理论奖”。